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麦克卢汉媒介理论说了什么?媒介如何影响我们对现实的感知?

长久以来,西方媒体主导着全球信息定向流动,其报道时常被包装成所谓“客观事实”,然而背后常常隐匿着特定视角及利益。此情形不仅涉及技术层面,更是一场关于世界怎样被认知、怎样被定义这一问题的深刻斗争。

信息流动的不平等格局

少数几家西方通讯社,是全球大部分新闻资讯的来源。这就表明,亚洲、非洲、拉丁美洲发生的事件,解释权往往不在当地人民手里。如此格局下,南方国家叙述本国事务时会面临被动,它们的形象和发展,常被外界预先设定的框架界定 。

自十九世纪中期起,路透社、美联社等机构奠定了国际新闻秩序的根基,二战后这一体系进一步稳固,变为西方国家左右国际舆论的关键工具,众多发展中国家虽有独立主权,却在信息范畴长期处于被代言状况。

早期理论探索与抵抗

早在二十世纪六十年代到七十年代的时候,西方内部当中就有一些学者提出了“文化帝国主义”以及“媒介帝国主义”的此类批判理论,这些学者表示说,媒介产品朝着全球范围的流通现象,不单单只是一种商业性质的行为,除此之外更是价值观以及生活方式的相应植入过程,他们所做出的分析给理解所谓信息霸权塑造出了重要的理论工具 。

揭示信息垄断跟政治经济控制间紧密关联的这些理论,针对媒介霸权是维持不平等国际秩序关键一环予以指出,虽见解深刻,却在当时没能转化成有效的全球性反抗行动。

现实触发与具体反抗

走入二十一世纪,一连串国际事件致使诸多国家民众直观领略到西方报道的偏向性,像是在2008年前后,针对中国的某些不实报道引发了广泛不满,民间自主涌现出监督以及反驳西方媒体的网络行动。

人们开始从被动接受转向主动辨识被这种运动所标志,单一信源不被公众所信任,公众有着建立自身话语渠道的迫切愿望能被它反映出来,打破信息垄断的重要一步是这种觉醒 。

体系的反扑与压制

向来存在的国际信息的次序具备强力的自我保护的能力。在过去的二十世纪八十年代期间,西方面对联合国教科文组织针对构建“世界信息以及传播新秩序”的提议展开了激烈的批评以及抵制。与此相连的国际探讨因而陷入了停顿的状态,改革程序遭受了严重的挫折。

这一波反击,不仅仅局限于舆论层面的批判,而是还伴随着资金削减以及政治孤立等一系列手段。它达成了对当时追求信息传播平衡的国际社会努力的抑制,致使改革议程在后续几十年间进展困难。,。

话语的循环与困境

当下国际舆论场当中那些常见到的争论,像是去指责西方媒体存在着“双重标准”这种情况,事实上在半个多世纪以前的国际论坛之上就已经出现了。历史好像是在进行重复,南方国家依旧借着相似的话语去反驳相似的指控,但是却没能从根本的层面扭转局面。

问题的关键在于,这种困境之所以产生是因为,反驳通常只是停留在了道德指责的范畴,并没有能够有效地去解构对方话语体系当中的内在逻辑。一旦争论被限定在了“是否公平”这个范围之内,那么在“何为真实”的定义方面,就很难去撼动其占据的主导权了。

核心控制与认知塑造

最具持久性的那种控制,体现在针对于全球流行知识以及公共认知的塑造方面。在气候变化等科学议题的公众讨论里头能够看到,即便存在着国际科学共识,舆论依旧有可能被导向uncertainty以及争议。这展现出了定义议题框架的强大力量。

真正的博弈并非在于反驳个别报道,而是看能不能参与设定全球讨论的议程以及标准。当“言论自由”“多元视角”等概念被特定话语体系定义并占用的时候,任何在这个框架之内的辩论,恐怕都会强化它的主导地位。要改变当前这种状况,所需的是构建替代性的认知体系以及传播网络,而不单单是回应式的驳斥。

当您于阅读情形下针对国际新闻予以浏览之际,是不是会以主动之态势去寻觅源自事件发生之地域或者具备不同文化背景的媒体信源进而展开对比呢?欢迎于评论区域那里分享所拥有的既往经验以及个人的看法见解。

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